هذا التعلق الشديد بالبلاد لم يدفعه للبقاء فيها فحسب، بل لأن يبذل كل ما في وسعه للحفاظ على أشجار ونباتات وحيوانات منطقته.

يستيقظ مصطفى في كل صباح، على موعد صلاة الفجر، يصلي ويخرج من منزله باتجاه المنازل التي نزح عنها أصحابها في الحي ليسقي الأشجار والنباتات في تلك المنازل، “الفكرة ليست فقط في سقي الأشجار، بل هناك أيضا حيوانات وقطط وكلاب يجب الاعتناء بها”.

استمر مصطفى على هذا الحال منذ بدأ أهالي الحي مغادرة منازلهم حتى أصيب بالرصاصة في قدمه، يمشي لمسافات طويلة كي يصل لأكبر قدرٍ ممكن من المنازل في الحي، إذ تتنوع الأشجار في تلك المنازل من الحمضيات إلى الورود إلى نباتات الريحان، وتختلف كذلك أنماط الزراعة والري لتلك النباتات، بعضها يحتاج للري بشكل يومي، وآخر يتطلب الري بشكل متقطع، ” أنا أسقي الأشجار كل يوم وإن كانت هنالك اشتباكات أنتظر اليوم الموالي وهكذا”.

في بعض الأحيان، تمنع حدة الاشتباكات مصطفى من أن يقوم بجولته في الحي، لكنه يستغل كل لحظات الهدنة المتاحة لري الأشجار وسقي الحيوانات.

علاقة محمد مع هذه الأشجار والحيوانات، تعبّر عن علاقة أوسع تربط الشعب السوداني مع البيئة الخصبة التي يعيش بها، إذ يتصدر السودان قائمة دول إفريقيا من حيث المساحة الصالحة للزراعة بما نسبته ثلث مساحته الإجمالية، والأكثر وفرة في موارد المياه، ويمتلك أكثر من 100 مليون رأس من الماشية، فيما تعتبر الخرطوم المصدر الأول للحوم والأغنام والماشية والأبقار لكثير من دول أفريقيا وبعض دول الخليج.

هذه البيئة دفعت الكثير من السودانيين لأن يمتلكوا المعرفة والخبرة في التعامل مع النباتات، يقول مصطفى إنه يعرف ما تحتاجه الأشجار المختلفة التي يزرعها الجيران، من المانجا إلى البرتقال والليمون والرمان والنخيل وغيرها من النباتات، ويضيف” نحن شعب نحب الزراعة، وأينما رميت بذرة تنبت”.

منذ أن بدأت المعارك والإشتباكات المسلحة في السودان، تقدّر هيئات أممية أن عدد النازحين وصل لـ700 ألف شخص، ويقول مصطفى أن حوالي 80% من سكان الحي الذي يقطنه غادروا منازلهم، وتركوا وراءهم كل ممتلكاتهم وأغراضهم، بما فيها النباتات والأشجار المزروعة في محيط المنازل.

لكنْ مصطفى رفض أن ينزح لمنطقة أكثر أمانًا، لشدة تعلقه بمنطقته ومدينته، ولا يزال بعد إصابته مصراً على البقاء، ويقول:” لدي أمل في أن يعود الناس، وتعود الحياة بعد الموت، ولا أريد للشجر أن يموت”